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古代农家乐长啥样苏轼用一首诗告诉你原创2018-10-10 21:47·喜马拉雅APP来源|喜马拉雅FM杨雨的精品课《杨雨品历代名家词》编辑|羽泽今天我要带着你们一起开启一段农家乐的旅游我们的目的地是徐州导游是苏轼有这样高级别的导游我们还犹豫什么赶紧出发吧簌簌衣巾落枣花村南村北响缲（缫）车牛衣古柳卖黄瓜酒困路长惟欲睡日高人渴漫思茶敲门试问野人家一首《浣溪沙》直接把我们带进土得掉渣、真正原生态的农家乐古今农家乐之异同苏轼笔下的农家乐和我们当代意义上的农家乐相比有相似的地方也有不同的地方相似的地方主要就是田园风光了虽然我们离苏轼生活的年代已经过去了将近一千年农村生活的很多方面比如说田里种的水稻或者小麦果园里的当季水果菜地里的四季蔬菜养的鸡鸭牛猪还有做副业的像养鱼养蚕或者卖一点儿当地土产等等反正农村生活的主体就是农民和土地这一点是一直没有改变的那么不同的地方又在哪里呢在苏轼的笔下农家乐是：簌簌衣巾落枣花一开始苏轼就给我们营造了一个听觉的氛围：枣花簌簌飘落的声音这可是城市里听不到的声音吧城市里的车水马龙、人声鼎沸早就淹没了自然界的声音可是到了宁静的乡村连枣花飘落的声音都清晰可闻而且枣花的花朵是比较小的颜色一般也比较淡雅并不像牡丹芍药或者桃花海棠一样惹人注目可正是这种并不起眼的小花却在苏轼的笔下翻出了引人注目的新意枣花飘落的簌簌声缲车工作的吱呀声一开始两句苏轼就直接用听觉的描写为我们呈现了一幅动态而热闹的乡村风光一个村庄工作繁忙的状态其实说明的是老百姓主要的经济来源是有保障的这个村庄的经济状况相对来说也是比较繁荣的簌簌衣巾落枣花村南村北响缲车牛衣古柳卖黄瓜上阕三句词从乡村的自然风光到村民的经济生活最后落到了村庄的旅游服务业上了穿着牛衣的村民在村口的古柳树下出售地里刚刚摘下来的新鲜黄瓜牛衣本意是给牛御寒用的类似于被子的披盖物大多使用乱麻编制而成有点像我们平时所说的蓑衣但是古典诗词当中出现牛衣往往还和一个著名的典故有关这个典故就是牛衣对泣那么牛衣对泣到底说的是一个什么样的故事呢原来牛衣对泣讲的是这汉代的时候一个叫王章的人做官以前家里很穷连睡觉盖的被子都没有王章自己生了一场大病也只能睡在乱麻编的牛衣中王章觉得自己这回是死定了哭着和妻子诀别没想到妻子是一个又智慧又刚强的女子她给丈夫打气说：论才华、论学识、论人品京城里那些大富大贵的人哪个比得上你现在你不过是生了一场病就这样自暴自弃哭哭啼啼未免也太没出息了吧王章听了觉得很惭愧在妻子的激将法下后来王章果然做到了京兆尹的大官相当于现在北京市市长了王章做了大官之后自信心爆棚不免又自我膨胀起来妻子又提醒他：人要知足啊难道你就忘了当年卧病牛衣当中哭哭啼啼的时候了吗王章与苏轼正是两种鲜明对比王章的幸运除了自己努力更重要是有位时时提点他的妻子这才使他没有走偏人生之路而苏轼却是始终如一的他富贵时平常心落魄时不自弃；既懂得寄情山水尽情享受又不会得意忘形过于沉迷享乐在这样一首闲情寄趣的生活小品中我们也感受到苏轼的可爱、可亲、可敬一言不合就纵情山水苏轼就是一个典型的驴友除了诗人、词人他还是美食家、段子手那么在他的这些角色里你更喜欢哪一个呢一起来聊一聊吧对于主播：《杨雨品历代名家词》主播杨雨中南大学文学院教授著名文化学者深耕唐宋词20年以自己独特细腻的女性视角体验千古辞赋之美通过温婉动人的讲述将看不到、摸不着的千古词人立体、生动地展现在您的面前全面系统梳理中国词坛名家名作让你体验左手烟火右手浪漫的丰富人生点燃豁达气度体味人生大况味重拾身边小确幸对于喜马拉雅：随时随地听我想听4.7亿用户的共同选择听段子听小说听新闻听音乐就用喜马拉雅了解更多