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周敦颐《通书》文辞云：文所以载道也……文辞艺也；道德实也笃其实而艺者书之美则爱爱则传焉……不知务道德而第以文辞为能者艺焉而已噫弊也久矣学界多认为文以载道是重道轻文但此说批评的是魏晋以来的文辞专攻艺（即形式）之弊而肯定了艺之美有激发读者之爱进而传的功能周子强调的是道德与文艺的不可偏废与之后二程所提的作文害道说有本质区别朱熹认识到了这一点故而在《通书注》中为之辩云：或疑有德者必有言则不待艺而后其文可传矣周子此章似犹别以文辞为一事而用力焉何也曰：人之才德偏有长短其或意中了了而言不足以发之则亦不能传于远矣认可了周子对于文艺的肯定之后南宋艾轩学派虽源出二程在文道观上却仍回溯到周子的文以载道观其集大成者林希逸《陈西轩集序》云：士莫难于知道文直寄焉尔因其所寄而后知者存焉然则文亦不可忽也算是对文以载道说的另一注解朱熹、林希逸等皆晚出周子、二程其文道观都明显倾向于周子而对二程作了纠偏
2024-12-20 08:44:26
