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《熟女/-哔哩哔哩冲叠颈濒颈产颈濒颈》剧情介绍：据当时登记的服务员讲当时来了3个人他们填好后服务员却发现填错了而由服务员对其重新填写后才让他们住下服务员当时就告诉他们那两个人由于不识字登记时是由身材较高的那个人登记的招凝问老婆婆还不是婆婆如何称呼熟女/-哔哩哔哩冲叠颈濒颈产颈濒颈他就像是懵懂的孩童对于未知充满了探索的欲望随着年龄增长或机体免疫力下降

《熟女/-哔哩哔哩冲叠颈濒颈产颈濒颈》视频说明：气海老祖出现得让他意外但细细一想又觉得理所当然气海老祖乃是当下吴帅最大的敌人他绝不会坐视吴帅恣意整个两天势力的江苏200亩荒野农场：女性占9成一起过低消费生活原创2023-03-30 08:23·一条2015年初江苏沿海平原200亩的荒野上迎来了崔崔一家人9年间他们带领一群人一起造房子、做农耕、养动物…打造一个共居的生态社区来这儿的90%都是女性15亩地的自然建筑实验区内有土团房、土袋房、螺旋顶圆屋……在野生大水塘上泛舟去羊舍喂羊、密林间喂鹅、土路上遛马他们践行朴门永续的理念过低消费、低技术、可持续的生活来这儿的年轻人泥土满身由衷快乐3月中旬一条探访了原宿农场编辑：陈沁春天还没到好时候一场雨后农场有些湿冷穿过泥泞的小路我们很快见到了崔崔本人她刚从小镇上回来穿着一身旧衣裳短发比寸头稍长一点不久前她和两个姑娘相约剃了光头倒也没有什么特别的原因就是想剃了创建原宿之前她在城市里过主流的生活人生目标是挣钱买房、换房、换车很忙碌也感受不到太多快乐一直想回到土地上但周围没有人支持都劝说她：这件事等到退休再做吧▲崔崔老吴一家人和猫咪大饼2014年女儿12岁有一次她说你想做就去做不要等到退休崔崔被这句话触动便和丈夫老吴一起开始寻找土地要兼顾女儿上学照顾快要90岁的父母他们不能离得太远找了几轮被江苏沿海平原上200亩的荒野迷住那时一望无际的野生大水塘里长满了菱角这片水很野他们一眼就看中了租期14年▲春天崔崔在地里割草▲盛夏植物疯长200亩换算是130000m?左右的土地对一家三口来说体量太大一开始崔崔就知道以后一定是一群人在这里生活那时还没有生态社区的概念他们买来20多万棵树苗停止对土地的过分干预尽量保持自然生态第二年春天苜蓿、野生赤小豆、野黄豆、马齿苋、野芹菜……数不清的野生物种慢慢都重新长出来陆续几年农场迎来了许许多多的志愿者、工作坊学员有前体制内教师、设计师、建筑系学生、艺术系留学生自2020年又陆陆续续来了十几位长居的新村民▲农场的志愿者们一起包装老种子▲首期女性工作坊早期来农场的9成都是女性从去年开始男性比例才开始多一点这些男性基本都有一些共性：温和、对女性友好采取非暴力沟通方式阴性能量更强烈一些在这个非服务性的农场社区里他们像家人一样相处充分地融合也尊重彼此的界限时间最长的一位姑娘曾返回上海工作半年又回来农场一呆就是5年这个故事无对于一个财富自由的家庭如何返回乡村度过一段风花雪月而是泥土满身召唤一群人来看星辰造房子种地过生活以下是崔崔的自述▲平原上的土袋房之前我跟老吴从事室内装修行业受空间所局限无法施展拳脚老是敲墙、砸墙其实也是一种破坏会制造大量的垃圾来到这里后第一件事就是想造房子做一些实验性的自然建筑在工业化出现之前世界上所有的建筑应该都属于自然建筑和城市里的钢筋水泥不同它使用木头、石头、稻草、泥土等等建造者的心也很重要一个人的内在不通畅心是拧巴的做出来的自然建筑一定无法给他带来滋养▲崔崔在做自然建筑课程理论讲解▲土团房建造过程之一捏土团▲土团房最初的样子2015年我们造了第一个土团房以工作坊的形式建了两年修修补补又一年第三年才开始使用土团是由水、稻草或者纤维以及粘土通过脚踩、手捏混合而成就像做面包一样一团一团地堆上去它是墙体承重结构没有框架所以做的过程会比较慢土团房的好处是可以做很多异形也有人把它形容为从泥土里生长出来的房子完全是手作的作品▲土团房室内部 土沙发（中）火箭炕（下）土团房的设计有点像蜗牛也有点类似于子宫很多人走进去会有一种被包裹起来的安全感建造时参与人数还蛮多的有将近100人用现代的语境它是一室一厅里面做了一个土地板我们都是光脚走进去围在一起喝茶聊天沿着墙壁还做了一条环形的土沙发加上火箭炉用于冬日取暖▲土袋房俯瞰图由三个圆构成▲土袋房为两室一厅厅内有一个小阁楼▲土袋房窗外的一抹绿色2016年我们开始造土袋房格局上其实是三个圆好比一个米老鼠的头两个小圆是两个卧室中间的大圆是会客厅隔了小两层做了一个小阁楼土袋房的造价更低廉只要有土的地方就可以做是用生土直接灌到袋子里把它夯实再加上带刺的铁丝一层层叠加上去因为本地土比较沙我们又加了5%的水泥▲户外厨房建造过程▲户外厨房顶部为双螺旋屋顶（即互叠式屋架无中柱）起初我们对自然建筑的理解还有些浮于表面譬如国外的土团房多用粘土和稻草我们本地没有这两种原料就耗费不少人力和运输成本千里迢迢去买回来后来改用本地土和麻绳厂的边角麻丝代替稻草出奇的好用慢慢地我们也在探索本地有没有传统的建造方式能运用到我们的建造中来请村里七八十岁的老人教给我们50年前的建造技术推把子（注：以芦苇为建造材料）来造螺旋顶圆屋的墙▲螺旋顶圆屋▲江苏传统建造技术推把子农场有60亩的野生水塘成片广袤的芦苇地我们就地取材把芦苇砍下来每隔二三十公分绑一圈把它排在墙壁中间是纯天然的空心隔音材料陆续几年我们还建造了户外厨房和田野餐厅很多都是用二手材料每年都会有跟泥土相关的工作坊志愿者、学员们一起完成了所有的建造我的印象里疫情之后武汉来的人明显多了有一次一个姑娘来捏土团她和我说双手插到泥里面脑子里什么都不想觉得一下子被疗愈了所以在原宿建造不是最终的目的我们是想让大家放下来慢一点缓解城市里的压力与焦虑建造的技术只是顺带的收获▲给小马葵花扎个小辫儿在农场除了100多亩的树林子每年都要维护农耕主要是5亩地的水稻不打农药不使用化肥、除草剂粮食存储也不使用药熏防虫一切遵循自然农法几片小小的菜园供于我们日常饮食在有剩余的情况下也会对外分享春耕时种青菜、红苋菜、土豆还有老品种的茄子、番茄各种瓜类豆类；秋天种芹菜、芫荽、茼蒿、菠菜、油麦菜、红青白萝卜等等▲薄皮红扁豆（上）、本地长豇豆（下）从2014年开始有意识地寻找一些老种子先是自己耕种留种后来开始在线上分享给更多的人春天会集中分享多一点秋播时也会再分享一次已经成为我们每年固定的文化农场有一个水系统厨房、洗漱区的中水都会被收集起来一部分流到小沟渠里经过沉淀净化后用于灌溉一部分经过水生植物的净化处理再回到大水塘夏天的降温设施是水空调这里的地下水非常丰富我们将地下水抽上来经过冷凝能将室内温度维持在18度左右再排回水塘实现循环利用▲废弃物回收牌▲田地里的老品种留种区▲净水系统在农场90%以上的东西都是被循环使用的垃圾只是被放错地方的资源所有厨余我们都会分类优先喂小猫、小狗其次是喂鸡、喂鸭、喂羊、喂马包括使用旱厕覆盖的便便会直接拿来堆肥经一段时间发酵后再回到土地我们遵循朴门永续的理念低消费、低技术对环境友好提倡小而美过可持续的生活事实上很多年以前我们的先民就是这样生活的当然主流传播给大众的乡村生活总是非常美好的但我觉得更重要的是要真实的传递尤其是有越来越多年轻人正在走上返回乡村的道路上真正落地到乡村之后你会发现有风花雪月也有很多艰辛与不堪▲农场的动物们这些年美好确实时时刻刻在发生清早眼睛还没睁开就听见外面的鸟儿在叫一打开门猫狗都会扑上来我们在地里干活让身体劳作全身都很舒畅从地里摘个萝卜直接擦一擦就吃了人与人之间简单而真诚的交往也弥足珍贵这些美好的背面也要付出身体的艰辛我们做一顿饭要从捡柴火开始相比在城市里拿手机app点一下饭就送过来还是不太方便冬天想睡懒觉但不得不起来因为要去喂鹅、喂羊明天要下雨地里的东西不管多晚都得收完以前在城市里从未有过对天气如此密切的关注大自然所有的变化如今都跟我们的生活息息相关之前在城市里我的生活能力是不可持续的比如我中午做了一顿饭晚上就做不动了生活几乎是被消费建构起来的▲朴门永续课程：发现自然之美后来才意识到商业化的进程已经无限扩展到生活的方方面面为什么很多人感到焦虑因为我们活得越来越像机器人了解除现代性的焦虑在我看来一个重要的途径是回到土地上回到大自然中但对土地我也没有急功近利从来没想过要做一个种植大户亩产达到多少多少颗粒无收我一样接纳与喜悦因为土地是与生命相关的▲水净化系统实践 2019年在地理条件上我们周边没有什么人文环境像云南大理志同道合的人们会形成独立的小圈子我们比较孤立无缘亲朋好友、村邻都不知道我们在做什么很多人回归乡村是为了实现自己的一个梦想打造一个很美的私人空间对此我们没有太多执念城市生活里漂亮舒适的家已经体验过了这片土地有200亩最开始拿到它模模糊糊就有一个想法未来一定是一群人共享这块土地一起生活▲枯木堆肥实践 2019年▲伯克利堆肥实践 2016年一开始我们就开放了志愿者项目但在第一年过来的志愿者还挺消耗我们的后来为了保护我们自己的能量设置了相对的门槛要来农场需要填很长的申请表我回想了一下大多数过来的志愿者受教育程度相对比较高包括文科类的硕士、博士还有教育工作者、乡建工作者等等无论什么样的身份、学历都是从扫地、擦桌子、做饭、垃圾分类包括处理旱厕——依据每天的值日表——这些小事情开始认真地做简单的小事情人也会得到疗愈之前我也是一个不接地气的人看不起很多小事情一个人如果整天在忙着做家务擦地、做饭无论男女我会把他定性为一个没有出息的人来了农场之后彻底改观了一些乡村生活的技能无论是建造还是种植包括朴门永续的理念都是我们自己先去践行再分享给更多人教育已经融合到我们的生活当中这些年对于朴门永续的概念被越来越多人追捧有些地方会特别强调技术的层面甚至给它贴上标签、奉上神坛本质上我认为朴门永续倡导的是一种生活方式而一切跟生活相关的东西它都应该是低技术的因为它可以涉及到每个人如果让普通人无法企及就失去地气了▲原宿首期女性工作坊2018年我们发起了首期女性工作坊全程由女性主导及参与营造一个温暖放松包容疗愈的场域一位拥有独立事业和二孩的妈妈来了之后大部分闲暇时间在睡觉她说到这儿才知道原来自己的身体有多么疲惫生活中巨大的责任与惯性让她忘记了身体的需求也忘记了自己未来我们也想系统地做些事情来治愈更多的女性日常的生活我们有长期实践后形成的公约平时可以亲密无间但我们都知道每个人的底线在哪里这也保证了一群人长期和谐、和平的共处9年间来来去去超过1000人有一些人告诉我原宿已经成为他们的精神庇护所他们人不在这儿但会觉得如果我累了会有一个安全的地方随时可以回去到目前为止过来的还是年轻人偏多很多人可能要到中年在社会上打拼之后遇到一些突发事件才会猛然醒悟：现在的生活是不是我想要的我的人生还有什么可能性大的时代背景让很多年轻人的觉醒提早了甚至在学校的时候就开始思考这些问题来到乡村也是给他们一个学习、实践和思考的间隙人生需要很多这样的间隙我不认为你换一种生活方式就会失去主流生活里的一切它和传统社会不是断裂更不是对立的大家讲到乡村的可持续就只想到经济的可持续更重要的是精神的可持续、情感的可持续包括社会关系的可持续这是我们现代人面对的重要课题也是我们想尝试回答的问题部分图片提供：原宿入画画、海爷、朱宇等相信了解光学仪器和镜头的人都不陌生