911制品

《女生打扑克后痛痒该如何处理冲壹通游戏网》剧情介绍：有一场戏那伟为了能多挣点钱去干了一份特别辛苦的体力活离着深夜还有一段时间招凝看着几具前几日还活生的尸体略略叹声从草丛里找了一根木板吃力的挖着坑直到挖到傍晚她将尸体都推进坑里又填上土女生打扑克后痛痒该如何处理冲壹通游戏网但凤九歌摇摇头一座与世隔绝的孤岛上竟藏着人类文明灭绝的警告原创2023-12-27 18:00·脑洞乌托邦1722年4月5日荷兰航海家雅各布·罗赫芬率领的由三艘船只组成的舰队已经在一望无垠的南太平洋上漂荡了好几个月了他们迫切地需要补给淡水就在这时船长罗赫芬发现了一座孤岛远远望去岛上的居民沿着海岸线站成了一排难道这是岛上居民对外来船只的独特欢迎方式吗罗赫芬兴奋地在航海图上用墨笔标注了此岛的位置并在旁边写下了「复活节岛」一词因为当天正好是「基督教复活节的第一天」点击此处观看完整视频可是当罗赫芬带领100多名船员抵达小岛后他们惊讶的发现刚刚站在岛的边缘和他们隔海相望的并不是活人而是一排巨大的石像这样的诡异石像遍布全岛此后的数百年里「复活节岛」上的谜团一直困扰着人们在欧洲人来复活节岛之前这里显然还处于石器时代连金属工具都没有的当地土著是如何建造并运输这些巨大石像的呢难道真的有外星高等文明曾经生活在这里吗经过长时间的研究考古专家们在这些石像背后发现了一个令人胆寒的末日诅咒神秘巨石复活节岛位于东南太平洋上面积约160多平方公里外形呈三角形每个角上都有一座死火山整个岛屿就是由这三座火山曾经喷发出的熔岩流和凝灰岩所形成的一块陆地在航海家雅各布·罗赫芬给这里取名「复活节岛」之前当地土著是以「特－皮托－特－何努阿」来称呼他们的家园的意思是「世界的肚脐」因为这里是全球最与世隔绝的小岛之一它东距智利海岸3500公里西距澳大利亚7500公里往北5000公里到美国往南4500公里到南极距离复活节岛最近的有人定居的岛屿是2000公里外的皮特凯恩群岛这么前不着村后不着店的复活节岛的原住民究竟从何而来难不成真的是从天而降的外星人吗当然不是考古学家们根据岛上人类活动痕迹的放射性同位素测定判断大约在公元400到700年间岛上开始有人类活动1994年生物学家又从12具岛上的人类骸骨中提取出了DNA确定了岛上原住民是波利尼西亚人波利尼西亚民族是世界上最杰出的航海民族也是太平洋各岛屿最早的领主「如果你读懂了海如果你能在心中看见岛屿就永远不会迷失」这是波利尼西亚人的信仰事实上复活节岛就是庞大的波利尼西亚群岛中的一个并且处于群岛最东端1000多年前玻利尼西亚人的一个分支抵达了复活节岛并定居于此此后他们自称「拉帕努伊人」因此人类学家和考古学家们也更喜欢将「复活节岛」称为「拉帕努伊岛」1722年荷兰航海家雅各布·罗赫芬发现「复活节岛」时只能用两个词来形容眼前的景象：荒凉和贫瘠岛上没有一条河流也没有任何高于3米的树木大部分都是草本、蕨类和矮小的灌木老鼠和蜥蜴是岛上仅有的野生动物然而就是在这块贫瘠、落后的土地上却诞生了大批被当地人称为摩艾的巨大石像整座岛上有近900尊摩艾石像高度在2.4米到21.3米之间平均高度4米重量可达到十几吨甚至几十吨其中近300尊已完工的摩艾被成功运到了称为阿胡的高台上；还有397尊未完成的摩艾散落在复活节岛东南海岸的火山口斜坡上那里也被称为拉诺拉拉库采石场；其余的92尊则被遗弃在了运输途中岛上最大的一尊摩艾高21.3米但还没有完工它就静静地躺在拉诺拉拉库采石场里也是这尊摩艾让我们知道了这些巨型石像是从采石场里直接凿出来然后运输到特定位置的采石场上的石像都处于不同的完工阶段有些仍然依附在被凿刻的基石上轮廓隐约可见但是手和耳朵这样的细节还未显现出来有些则已从基石上分离下半截埋在土里一些雕刻用的石斧就被随意地扔在了山坡了给人一种诡异的阴森感就好像在工厂上班的工人突然因为某种特殊的原因全部扔掉了手中的生产工具弃工作不顾夺步而出留下了一座废弃的石像工厂完工的摩艾中最大的高9.8米重约74吨没有两尊摩艾是长得完全一样的他们有的安详端庄有的怒目而视有的似乎在沉思默想也有的杀气腾腾但他们都有着长耳朵、大鼻子、薄嘴唇、深眼窝有的眼窝中还镶有用珊瑚做的眼白和深色石头做的眼珠大约有50~75尊摩艾头顶上还戴了一个用红色火山岩做的石帽石帽被当地人称为普卡奥仅仅是这顶帽子就能重达数吨大部分摩艾都是背对大海面朝岛内陆地的近几年宾汉姆顿大学人类学教授卡尔.立波还发现了一个惊人的巧合他带领的团队研究了岛上93座阿胡高台发现高台和石像位置标记着地下淡水涌出的位置无论位于海岸、内陆还是低地都是如此而没有石像或高台的地方就没有水源分布原则十分一致摩艾绝对是复活节岛上最引人注目也最使人疑惑的风景罗赫芬曾在他的航海日志上写下过这样一句话「这些石像使我们震惊因为我们实在无法理解岛上的这些人是如何让巨型石像立起来并移动他们的」罗赫芬的疑问直到今天还被人们不断提出有人甚至还搬出了「外星人」这个万能背锅侠说石像根本就不是岛上的拉帕努伊人建造的而是外星人文明用高科技制作的1000多年前一艘外星飞船出了故障迫降在了小岛上竖起了这些石像向同类求救后来救援来了外星人就又坐着飞船走了故事好听是好听但考古专家们研究出来的结果恐怕要让众多科幻迷们失望了会走的石像复活节岛上的摩艾绝大多数是用火山灰凝固形成的凝灰岩雕刻而成的这种岩石最大的特征就是质地柔软易雕凿而雕刻工具则是用坚硬的玄武岩制作的石斧当地人称其为托其在拉诺拉拉库采石场随处可见因为用钝了而被丢弃的托其美国人类学家卡尔.立波和特里.亨特根据采石场中处于不同完工阶段的石像推测出了石像的雕刻过程先在采石场的山坡上画一块区域作为雕刻基石然后在石材的四周挖出一个四方形的通道方便雕刻人员作业雕好摩艾的正面后开始一点点把摩艾和基石分离并往摩艾的背后塞一些小滚石最后摩艾和基石之间只剩下了一条龙骨连接敲断龙骨在滚石的作用下摩艾将从陡峭的山坡上滑落下来此时另一组作业小队早已在半山腰处挖好了一个深坑摩艾落入深坑雕刻人员可以开始雕刻背面了这也是为什么采石场中很多摩艾的下半部分深埋地下的原因所有雕刻工作完成后将深坑前的石土堆移除就可以开始运输摩艾了比起雕刻摩艾运输摩艾才是更大的难点岛上运输摩艾的道路至今依旧清晰可辨最长的一条从拉诺拉拉库采石场一直通到西海岸的阿胡长约 9 英里为还原摩艾的搬运方法各路科学家们犹如八仙过海各显神通1955年著名挪威考古学家海尔达尔提出了一种猜想：将摩艾石像固定在一根或多根粗壮的树桩上再用结实的绳索拉动树桩以移动摩艾可后来人们发现当摩艾的重量达到数十吨后仅凭人力是很难用这种方法拉德动它们的1970年美国人类学家威廉·穆洛伊想到可以将两根粗壮的树枝捆在一起制作一个V字型的支架再利用杠杆原理拖动固定着摩艾的树桩威廉·穆洛伊的理论一度流行了好几年但一段时间后其他人类学家跳出来反驳了因为根据拉帕努伊岛口耳相传的古老传说摩艾石像被建好后是会自己走到目的地的也就是说石像移动时很有可能是垂直于地面的1987年美国考古学家查尔斯·洛夫又提出设想拉帕努伊人在搬运摩艾时是把摩艾竖直固定在木橇上的木橇底下垫一排木头当轮子地面洒水减少摩擦的团队用混凝土复刻出了一尊10吨重约4米高的摩艾石像并在美国怀俄明州进行了实验用这种方法25 名男子能够在两分钟内将石像移动 150 英尺也就是45米2011年卡尔.立波和特里.亨特在《考古科学杂志》上发表论文称用3根绳索就能实现石像的直立行走Lipo和Hunt的研究团队找来了18名志愿者将他们分为了3个小组分别站在石像的左右两侧和后面每个小组拉着一根绳索的末端3根绳索都卡在石像深邃的眼槽里左右两边的小组通过摆动石像使石像前移；后面的小组通过拉住绳索防止巨石像向前倾倒通过这种方法18名志愿者在1个小时里就让一尊高3米重4.35 吨的混凝土石像复制品移动了100米而且远远看去石像就真的像是在自己行走至于石像最终是怎么被立到阿胡平台上的Lipo和Hunt认为拉帕努伊人应该是在平台前修了一条徐徐上升的石头坡道石像登上平台后再180度转身固定好位置有人可能会问了有些摩艾头上还戴着一个红色的普卡奥那又是怎么被放上去的呢普卡奥的直径在2米左右但好在它是圆形的运输起来就比较方便了2018年美国人类学家肖恩·希克森Sean Hixon和Lipo、Hunt等人又联合在《考古科学杂志》上发表了一篇论文揭开了摩艾戴帽之谜研究团队推论拉帕努伊人固定好摩艾石像后会在石像面前再修一条更高的坡道一直通到石像头顶然后用绳索将普卡奥滚到坡道顶端再利用渔船搁浅时常用的「套拉索技巧就能轻松利用杠杆原理将普卡奥翻到摩艾头顶目前考古学界对于摩艾是如何搬运和树立的依然颇有争议各路科学家们还是「公说公有理婆说婆有理」的状态但这并不重要重要的是可以肯定巨大的moai石像并不是超自然的杰作而是被古人实现出来的说到这儿细心的观众可能已经注意到了一个问题不管拉帕努伊人用的是什么方法竖起的这些石像他们都需要重型木料和坚韧的树皮搓成的绳索但刚刚我们提到了1722年罗赫芬发现复活节岛时那里就是个不毛之地啊全岛没有一棵高于3米的植物哪儿来的大树和树皮啊通过对复活节岛沼泽地沉积层的钻孔取样花粉分析考古学家们发现了一个惊人的事实复活节岛在早期并不是一块荒地而是一片茂密的亚热带森林沼泽地中的沉淀物是按时间顺序沉积的越往上的年代越近越往下的年代越久远每一层沉淀物的绝对年龄可以用放射性同位素法测定在显微镜下分析沉淀物所包含的花粉鉴定其种类计算其数量就可以知道当时的植被分布情况曾经的复活节岛也是一个自然生态的天堂火山喷发产生的火山灰为植物生长提供了理想的养料岛上有一种叫做哈兀哈兀的树其纤维可以用来做绳索还有一种叫做托罗密罗的树它密度较大适作木雕也可用来烧火而最常见的是一种与智利酒棕榈树相似的树木该棕榈树高度可达25米、直径1.8米其树径上没有树枝、是理想的制造搬运工具与船只的材料它的果实还可以食用也可以制糖、酿酒专家们推算岛上的棕榈树总量一度达到过1600万棵之多那么这些植被都去了哪里呢根据已知的线索考古学家们推测出了这样一个故事人间天堂千年之前拉帕努伊人抵达复活节岛的时候他们的木船上满载着甘蔗、香蕉、蕃薯和鸡还有用以食用的老鼠登岛之后他们发现这里的生活实在是太惬意了把农作物的果实洒向肥沃的土地甚至不用去管理便可以迎来丰收岛上住着20多种海鸟这群傻鸟以前没见过人你去抓它它们还傻傻地往前走就这样海鸟们也成了拉帕努伊人的盘中餐唯一的遗憾是复活节岛位于亚热带与热带相比气候过于寒冷小岛周围鲜有珊瑚礁生长自然也很少有聚居于珊瑚礁的鱼类其险峻的海岸线也不适合于浅海捕鱼不过没关系咱们可以用棕榈树建造大船去远海捕鱼呀考古学家们通过挖掘复活节岛上地层里古代遗留的食物垃圾发现公元900年到1300年间海豚骨头占了食物垃圾的三分之一也就是说拉帕努伊人每三餐就能吃一顿海豚肉海豚也成了他们日常饮食中蛋白质的主要来源拥有丰富的食物来源又没有外来者的威胁拉帕努伊人就这样在岛上悠闲自在地生活了几百年正所谓温饱思淫欲岛上的人口迅速增长到1万人也有考古学家认为巅峰时期岛上的人口在2万左右这个数字虽然还是有争议的但岛上的人口曾经呈指数级增长是不争的事实人一多就想搞点事情干随便追求一下精神上的满足此时的岛民们已经形成了不同的氏族和部落他们像切蛋糕一样把小岛划分为了12块12个氏族起初和平相处直到有一天酋长们决定以令人敬畏的石刻雕像来荣耀自己的世系石像是按照祖先的样子雕刻的「Moai Aringa Ora」一词在拉帕努伊语中就是「活着的祖先面孔」的意思长长的耳垂代表的是地位崇高的酋长或祭祀在耳朵上打洞并戴上耳夹的样子红色的帽子普卡奥是酋长的发髻和红色羽毛装饰人们还在地下淡水涌出的位置修建了阿胡祭台以安置石像希望石像能够保佑土地的丰收石像建成后部族会举行盛大的祭祀仪式给石像镶嵌眼睛应该是仪式的一部分眼睛是用白珊瑚和深色石头制成的而珊瑚是岛上的稀有材料所以石像的眼睛就显得弥足珍贵平日都由酋长或祭司保管只有在庆典时才拿出来嵌进眼眶拉帕努伊人感谢祖先曾带领他们登上这片天堂般的土地他们相信摩艾石像能捕获已去世的祖先的灵力在祖先的注视下复活节岛会永远风调雨顺这也是摩艾石像大部分都面相岛内的原因神奇的是石像建成之初岛上农田的收成真的要比往年好的多2019年发表在《考古科学杂志》上的一篇论文指出这是因为拉帕努伊人在雕刻摩艾时会不停地翻动土壤把土壤深处的营养物质带到了地表使农作物变得更加多产但耿直的拉帕努伊人才管不了这么多他们认为这就是祖先显灵了祖先的灵魂附着到了石像上在保佑着这片土地于是各个部族加大马力为建造摩艾石像展开了激烈的竞争今天你造一个5米高的明天我就要造一个7米高的你们部族的摩艾有10吨重我们就一定要搞一个20吨的就这样随着时间的推移拉帕努伊人突然有一天意识到他们已经好久没有吃到海鸟了这是因为几百年来运输石像需要砍树造船出海捕海豚需要砍树建造房屋、日常生活都需要砍树岛上的棕榈树已经所剩无几了海鸟们失去了它们的栖息地已经不会再来岛上筑巢了大约在公元1500年左右海豚骨头突然从拉帕努伊人的食物垃圾中消失了原因很简单他们已经没有可供建造大型船只的木头了接下来的日子里他们只能乘坐小木舟在海岛附近寻找一些能吃的食物以前看不上的贝类、海螺也很快被捞得一干二净再往后发展岛上的居民就只能依靠农业和养殖业了从前农业、养殖业是采集业的补充可现在芋头、香蕉、甘薯这些素食成了拉帕努伊人的主要食物来源不过好在他们还有祖先登岛时带来的鸡和老鼠可供他们补充一些蛋白质化石花粉分析表明岛上的最后一颗棕榈树在公元1650 年消失了拉帕努伊人也不是没有想过重新种树来挽救生存环境但命运已经不给他们这个机会了大棕榈树的生长周期非常漫长其种子要六个月到三年才能发芽长成成年树木通常要几十年最重要的是此时的复活节岛已经不是拉帕努伊人的天堂了而是老鼠的乐园老鼠的繁殖能力极其惊人一对老鼠三年内就可以繁衍出百万鼠群研究人员发现岛上棕榈树的种子无一例外都被老鼠啃咬过这样的种子永远也不会发芽了1722年罗赫芬发现复活节岛时只在岛上看到了三、四条简陋的小划子长仅3米最多乘坐两个人而且有破洞这样的小划子是根本不可能到深海里去的如果岛上还有造船用的材料也许拉帕努伊人仍能像祖先一样出去寻觅一片新的天堂但如今他们注定被锁死在了小岛上而欧洲人的到来给拉帕努伊人带来的是更大的厄运从天堂到炼狱拉帕努伊文明与西方世界的第一次接触就是以流血开始的罗赫芬曾在航海日志中这样写道：「他们手无寸铁地出海迎接我们」在荷兰探险队员眼中拉帕努伊人无知且无畏他们上来就去触摸荷兰人的帽子、衣服甚至想要拿走荷兰人手里的枪冲突很快就爆发了探险队员开枪打死了10-12名拉帕努伊人此时令人震惊的一幕发生了只见拉帕努伊酋长命岛民们拿来了丰盛的食物献给了探险队员探险队员们都愣住了作为礼尚往来他们归还了被打死的岛民的遗体并给了拉帕努伊人一些欧洲的亚麻布气氛逐渐缓和下来后罗赫芬带领探险队员们在岛上待了3、4天他们估算此时岛上的拉帕努伊人口约为2000-3000人下一批欧洲访客于48年后的1770年抵达他们是两艘西班牙船只4年后的1774年著名英国航海家库克船长也来到了复活节岛他在航海日志中将复活节岛形容为「贫瘠的土地」1786年法国探险家拉佩鲁斯也访问了复活节岛并绘制了详细的地图随着复活节岛越来越多地出现在出版的地图里19世纪这里已经成为了来往船只的中途补给站也成了船员们的海上娱乐场所厌倦了枯燥的海上生活的船员们会来到复活节岛上泄欲岛上的很多女性因此患上梅毒更糟糕的是1805年起西方殖民者开始到岛上抓拉帕努伊人当奴隶起初还只是偶尔为之但1862年8艘全副武装的秘鲁海盗船抓走了1000多名拉帕努伊人岛上的男性几乎被一网打尽包括大酋长、祭司及其子女这些人被运到秘鲁卖给了当地奴隶主虽然次年在国际舆论的谴责下秘鲁政府不得不命令奴隶贩子将这些拉帕努伊人重新带回岛上这批拉帕努伊人已死得只剩下100人左右了在返回复活节岛的途中他们又不幸感染了天花最终回到故乡的就只有15人这15人也把天花病毒带到了复活节岛那些侥幸逃脱了奴隶贩子魔爪的拉帕努伊人没能躲过瘟疫的肆虐到了1877年 复活节岛上的人口只剩下了111人如果非要说欧洲人的到来给复活节岛带来了什么好处的话那可能就是岛民在西班牙人的启发下发明了他们的象形文字「朗格朗格」了吧朗格朗格在当地语言中意为「会说话的木头」因为这些象形文字是刻在木板上的目前存世的朗格朗格木板共约24块但很可惜能读得懂这种文字的拉帕努伊祭祀和酋长早已从地球上消失了朗格朗格文至今尚不能完全被破译1888年复活节智利宣布吞并复活节岛此后的数十年里智利政府将岛上的大部分土地租给牧羊公司一直持续到1953年牧羊使岛上土地更加贫瘠那么问题来了如果欧洲人没有叩开复活节岛的大门这座小岛就会延续昔日的繁荣吗美国地理学家、历史学家贾里德.戴蒙德的答案是未必戴蒙德认为在欧洲人到来之前复活节岛本身已经处在分崩离析的边缘了1722年罗赫芬发现复活节岛时岛上的居民约2000-3000人是鼎盛时期人口的十分之一说明岛上人口此前已经经历过了灾难性的崩溃戴蒙德教授认为这种崩溃是源于生存资源的耗尽为了争夺资源岛上可能还爆发了大规模的战争甚至出现了人吃人的现象支持这个观点的证据之一是岛上发现的大量名为「马塔」的黑曜石这种黑曜石非常锋利被认为是拉帕努伊人用于作战的武器当然了也有专家并不同意戴蒙德教授的观点人类学家卡尔.立波就曾带领团队对复活节岛上400多枚马塔的形状进行了分析他们认为马塔并不适合作战更像是祭祀时的一种用具上面的划痕也可能是举行仪式时留下的不过支持「战争说」的证据还有很多比如1774年库克船长访问复活节岛时带了一位大溪地语翻译该翻译听得懂部分岛上的语言他听到岛上最恶毒的脏话是「你妈的肉还沾在我的牙齿上」在近代地层的垃圾中考古学家们也发现了一些人骨这些似乎都证明了人吃人的现象真的存在于小岛的晚期历史中另外1774年库克船长登岛时还发现许多摩艾石像都从祭坛上被推倒了有的摩艾甚至身首分离到了1864年基督教传教士尤金·埃罗曾到复活节岛传教他抵达该岛时发现几乎所有的摩艾都已被推倒我们现在看到的立起来的石像基本是后期重建之后得到的戴蒙德认为石像被推倒是部族之间的战争所导致的如果真的是这样那这波操作实在是太狠了搁在今天就相当于灭了你全家还要刨你祖坟不过石像被推倒也可能是因为彼时的拉帕努伊人已经清楚地认识到摩艾无法给他们带来丰收18世纪之后岛民们开始崇拜一种新的东西叫做鸟人 复活节岛西南角的奥隆戈村的悬崖上有很多圆溜溜的大石块上面刻有大量「鸟人」的壁画和浮雕每年八、9月份岛上还会举行「鸟人竞赛」勇士们从奥隆戈村的悬崖边上顺崖而下游到2公里外的大礁石上寻找候鸟鸟蛋传说鸟蛋是上古时期造物主留下的祭祀圣物第一个拿到鸟蛋并游回岛的勇士将成为当年的「鸟人」可能此时拉帕努伊人最大的愿望就是像鸟儿一样长出一双翅膀逃离这座「死亡之岛」了吧也许1722年的那个复活节岛民们在见到了罗赫芬船队枪炮的威力之后仿佛看到了从天而降的神迹他们期待眼前的荷兰探险队员们能像神明一样能将福祉再次降在这片土地上所以才拿出了最好的食物献给他们只是没想到这居然是更大灾难的开始一直以来学术界对复活节岛文明消亡的原因都争论不休有人说是殖民者带来的瘟疫毁了小岛；也有人说是岛内资源的枯竭使原本运行良好的社会体系逐渐崩溃瓦解但更多的人相信是内因外因叠加的结果在外界强盗式的干预之前复活节岛文明已经急速衰败而殖民者的到来又恰好加速了这一过程复活与警示上个世纪60年代美国人类学家威廉·穆洛伊发起了修复摩艾石像运动一尊尊被推倒的摩艾重新站到了阿胡平台上在各国的帮助下复活节岛也开始重新焕发生机1967年岛上修建了一座机场这应该也是地球上最偏僻的机场了1995年联合国教科文组织将复活节岛列入了世界文化遗产名录根据2017年的统计数据岛上目前有7750位居民其中 3512 人（45%）认为自己是拉帕努伊人的后裔小岛的支柱产业是旅游业粮食靠外部输入每位来到这里的游客看着风中矗立着的摩艾石像仿佛依稀能听到它们在诉说着岛上文明过眼云烟般的繁荣与触目惊心的野蛮荒诞历史学家贾里德.戴蒙德在他的著作《崩溃》一书中说复活节岛的故事就像是一个世界末日的隐喻玛雅、维京这些文明也曾灿烂辉煌、盛极一时但最终都轰然崩塌了他们或不敌严寒和干旱的考验活活饿死或为了争夺土地和食物拔刀相见甚至以敌人的尸体果腹；华美的宫殿、神庙最终都化为了一堆乱石然而相比之下复活节岛的覆亡比起任何一个史前社会都更让人触目惊心戴蒙德认为在全球化、国际贸易、喷气客机、互联网的推动下如今地球上所有的国家就像复活节岛上12个氏族一样共享着资源又同样面临着环境的考验今天的地球何尝不是宇宙中的孤岛末日来临之际谁又能独善其身曾有学生问戴蒙德：「那些岛民砍下最后一棵树的时候他们在想些什么呢难道人能蠢到这个地步可以眼睁睁地看着自己把自己推到灭绝的边缘吗」戴蒙德的答案是肯定的因为砍掉最后一棵树的岛民并没有见过最初的森林也不知道小岛原本的样子这种「景观失忆」是人类常犯的毛病危机并非绅士它不会礼貌地敲敲门说「嘿先生我来了」它们通常不声不响徐图缓进现在我们依然有机会从从历史中吸取教训不要等人类文明的最后一棵棕榈树倒下时才后悔莫及

《女生打扑克后痛痒该如何处理冲壹通游戏网》视频说明：这时陡然一声巨响天空中电闪雷鸣首次在破碎的空间中显现出一只仙蛊来源：人卫健康在一次采访中杨钰莹曾谈到过这段感情