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武三通气得面色涨红你凭什么说是老夫做的向南聚居赣南2022-07-01 12:00·福瑞堂聚居赣南文／文瑞图／网络赣南是江南的最后一寸边域是客家人的家园故土厚重如磐的是峰峦连绵的大山雄峰千年飘逸的是郁郁葱葱的森林竹海万载奔放的是清波荡漾的河流大川3.94万平方公里的土地上纵横交错的大小河川形成蜿蜒万里的天然河道柔柔地流淌在赣南重重叠叠的山峦密林间这块土地四季分明土地丰饶雨量充沛河泊终年不竭树木千年不朽野草春发夏荣群山环绕断陷盆地贯穿其间以山地、丘陵为主的赣南宛若一个聚宝盆东北横卧着的武夷山脉南方盘亘着的南岭山脉、大庾岭、九连山西北盘踞着的罗霄山脉的诸广山三条长长的山脉的余脉都在赣南聚首天工造化天然屏蔽一座巨大的绿色盆地得以诗意般地形成伟大的客家民系就在这曼妙的诗意环境中形成、生长行走在气势磅礴的赣江源头我们无法不对这片土地产生深深的敬畏它承接二千二百年的岁月风流天然具备了一种顽强的破土而出的品格凝视南方透过历史的天空我们依稀可以听见赣巨人的脚步轰鸣声和木客们划破原始森林的山歌声赣巨人抑或木客们以及土著于此的百越人、赣虞人搅动着这片蛮荒之地吸引着无数的中原汉人前来开始它艰难而璀灿的文明历程西晋末年五胡乱华永嘉之乱中原烽火连天数以万计的汉先民携家带口举族南迁汉先民们泪别故乡泪别中原泪别黄河、淮河身负祖牌举族入赣或溯赣江散罗霄山麓或再向前行勇闯十八滩进入虔州城；或溯鹭溪河走官村、白鹭、田村进赣县；或越抚地抵宁都、瑞金、会昌、石城打通闽粤通衢……仿如生命的火种这些寻求生存与希望的中原汉先民在百越古族、畲瑶祖地客居了下来客地为家逢山有客这就是客家赣南成了客家人的发详地、最大聚居地、早期客家摇篮两晋之后客家人又历经唐宋明清数次迁徙饱尝颠沛流离之苦的中原汉先民携着中原文化的火种背井离乡再度南迁这其中大部分客家人留连赣南山水眷恋这块土地在秦木客的故乡安家立业在赣巨人的传说中开始创造新的故事这些一直聚居在赣南一域未曾挪动过的客家人被唤作老客；而溯章江贡水或走闽粤通衢,或过筠门岭隘或越大庾梅关或跨武夷山脉继续辗转漂泊往闽地去或往粤境去聚居数代、十数代、数十代后又重返赣南的这部分返归的客家人唤作新客便是在这种双向移动中赣南成为老客的家园、新客的故园成为客家人最大的聚居地纵观历史赣南成为客家人最早、最大的聚居地是有其必然原因的除了生存环境相对安宁这个重要原因之外还有三方面因素在共同影响一是至唐末及五代十国时期即汉先民第二次南迁之时此时因为梅关驿道的开通长江水系与珠江水系得以贯通赣南的经济地位在全国已变得日益重要起来当时的虔州已领赣县、雩都（于都）、南康、信丰、大庾（大余）、虔化（宁都）、安远、上犹、瑞金、龙南、石城十一个县政权稳定人口增多劳动力和生产技术也相应提升主要表现在农业迅速发展、制瓷业相对发达、自洪州-虔州（赣州）-广州的商路已成为当时贯通南北的经济动脉赣南地区的社会、经济发展水平接近江淮地区二是赣南北部的石城、虔化二县天然地具有极为安全与安详的聚居条件石城位于赣东南与福建的宁化、长汀相邻；虔化县位于赣南北部与抚州的宜黄接壤两县远离虔州府城并且山路难行交通闭塞对于统治者来说鞭长莫及却是移民避乱的极佳之地况且两县山环水抱土地肥沃山多人少适合农耕这些看似贫瘠的自然条件却是汉先民躲避战乱和繁衍生息的乐土三是石城、虔化二县均具继续远走他乡的交通便利石城有闽粤通衢之称走水路可以到达虔州、南昌、九江走陆路可以通往广昌、瑞金、长汀、宁化等地；虔化位于古驿道的三岔口东可到闽西的宁化和石壁西可到虔州、粤北南雄南可到粤东等地这种通衢之利令逃避战火的汉先民有了可进可退的双向选择中原战火平息了可以返回故地中原战火蔓延来了可以再向外迁因此石城、宁都必然地成为中原汉先民入赣后的早期聚居地成为客家民系的发祥地、摇篮地赣南大地钟灵毓秀因为中原汉先民的入住因为老客的千年驻扎、新客的明清往返从此烟火旺盛、围屋林立、村落连绵从此四季荡歌、五谷丰登、六畜兴旺远避战争的客家先民聚居丰饶的客山客水走进厚重的客家历史在赣南撞响命运的晨钟生生不息的客家人从此醉于这方秀丽融于这方风情魂牵这方土地