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《猎户家的神医小娘子(大萌的滨顿)最新章节在线阅读-首发...》剧情介绍：85.86猎户家的神医小娘子(大萌的滨顿)最新章节在线阅读-首发...许知远：无时无刻不在困惑丨不惑 2024原创2024-01-01 02:00·南方周末许知远（农健/图）2023年许知远似乎更忙碌了他做了几件事：《十三邀》第七季完成、播出在东京银座开了单向空间第一家海外店出版了著作《梁启超：亡命（1898-1903）》又着手写作一本对于李渔的新书……三年疫情让他认识到行动的重要性甚至要通过行动引发新的感受和思想他笔下的人物不论清末的梁启超还是明末的李渔都身处时代的转折期许知远认为转折时期的人物总是个性更鲜明思想和情感的维度也更宽他对这种丰富性和复杂性很感兴趣个体和大时代以及他们之间的关系始终是许知远关切的他曾在不少文章中流露过在后来的访谈节目《十三邀》里他也不断向受访者提出这类追问在许知远看来《十三邀》的本质是反视频的这档节目在精神上反而更接近过去的专栏文章是对深度思考的视觉化呈现尽管媒体环境发生了变化许知远不免受到来自各方的评价但他始终相信思想和表达的价值始终对人保持信心他说这种信念不是来自理性分析和判断而是内在的一种确认一种热情对世界更客观、详实和深刻的描述始终重要南方周末：你还记得最早接触《南方周末》是在什么时候吗最初对这份报纸的印象是什么许知远：大约是1996、1997年的时候我当时在北京大学读书北大校园里很流行读这份报纸我到现在都记得《南方周末》的报头是很浓重的红色在学校三角亭附近的报摊每周去买一份报纸我还记得它的定价比大多数的报纸要贵我当时有一些师兄在《南方周末》工作在我的印象中这是一份有趣味性又很严肃的报纸会刊发很多调查报道以及批评性的报道还会有很好的散文作品那时候我在计算机系很厌倦我们的课程老想有一天我要是能在《南方周末》上写东西就好了或者干脆去做《南方周末》记者大约在1998年的时候我有一位师兄叫迟宇宙他要去《南方周末》做编辑我还给他投稿发表在了《南方周末》副刊上我印象里应该是发了好几篇每一篇都有好几百元的稿费当时很开心这可以顶一两月的生活费南方周末：作为《南方周末》曾经的作者和读者你对这份报纸还有哪些期待许知远：我后来进入新闻业《南方周末》始终是一个标志性的存在它在新闻语言上有很多新的探索不管是即时报道还是特稿写作都值得期待尽管媒体行业发生了很多变化在这个信息碎片化时代我依然认为深度阅读的体验对世界更客观、详实和深刻的描述始终重要甚至更加重要了一家媒体要维持对核心价值的坚守总有一天会找到一种新的方式技术总是在变但核心价值以及人对世界真正的好奇始终存在南方周末：新的媒介形式在冲击我们的阅读你怎么看许知远：核心不在于是不是纸或者是不是屏幕纸和印刷术也曾是新媒体核心在于思想的表达不管用什么方式要把握的是思想内容本身保持对世界的探索以及敏锐度这才是核心的介质不是核心介质会变形核心价值则会持续更长时间南方周末：《南方周末》让你印象最深的是哪些文章许知远：印象最深的还是批评性报道尤其是对一些地方治理提出的质疑还有对普通人命运的关注以及李海鹏等人写作的非虚构作品另外《南方周末》的文化批评也做得非常好致力于对新导演和新艺术家的发现舆论有它的困境但也让你受鼓舞南方周末：这些年你做了很多实践《十三邀》已经做了七年某种程度上这个节目很像是深度报道的视频版是否可以这么理解许知远：我始终受到当年做新闻或者报纸杂志的影响《十三邀》对我来说和当年的专栏文章也很像只不过是一个更视觉的呈现依然是我对世界更加个人化或更深入的看法是我的探索历程不同媒介调动思想和情感的方式会不一样本质上却一脉相承写作本身是一个独自沉思创造逻辑与理性的过程镜头语言则更加直接和即兴播客则是发散式的但它们的内在是很像的南方周末：就这个节目而言你觉得七年来它有变化吗许知远：整体来说变得更加耐心了比如我们开始熟悉了某种方式后慢慢就会想要打破一些惯例对我来说从写作者的身份进入视频行业一开始我的姿态感会更强态度会更强烈随着时间的推移这种态度也成为大家熟悉的一部分我反而会对采访对象以及他们生活的时代、他们的行业、他们的思维方式和情感方式进行更深入的探索纹理会更精细一些拍摄也更耐心一些南方周末：因为这档节目你被更多人知道也意味着你会被更多人讨论、评价甚至批评你如何面对这样的情况许知远：被更多人评判、质疑甚至误解都是很正常的不是所有人都可以理解你这个时候又要回到核心价值的问题我的团队和我的搭档包括摄影师、剪辑师我们是不是对一些问题有不变的看法我们都认为这个节目致力于探索人和时代的关系探索人内心的精神和思想世界以及探索情感与思想之间的关系我们对世界充满了好奇想了解各行各业的人不同思维方式的人这个核心价值没有变我们就努力保持真诚其他的东西不重要南方周末：当下的网络舆论和过去也发生了很大的变化面对新的舆论环境你要如何适应许知远：肯定要适应不是我一个人在适应是所有人都在适应一种新的舆论环境不仅是处在争议中的人普通的用户和读者也都在适应你知道它不一定对存在并不见得合理但还是要始终对人保持信心《十三邀》这个节目也是如此我们做的方式其实是反视频的我们选择人物探讨的方向都更像是传统意义上的写作者对世界理解的方法也被很多人接受了舆论有它的问题也有它的困境但也有让你很受鼓舞的一面比如你不会想到许倬云、项飙、锺叔河这样的人可以如此广泛地进入年轻人的内心如果是过去的媒介是不太可能的这也是对自我重新发现的过程南方周末：2023年你出了新书《梁启超：亡命（1898-1903）》并在各地做了对谈活动为什么你愿意在梁启超这个人物身上花这么多时间许知远：原本我以为三五年就可以写完但想不到这个话题不断延展超出了我的预料随着梁启超故事的展开他和他背后的时代越来越复杂地呈现在我面前我有继续描述他的冲动这对我来说也是一个失控的旅程但是失控也有很多意外的收获我对中国近代的转型产生了更为个性化、和之前不一样的感受这个感受对我理解此刻很重要甚至可以带我逃离此刻所以变成了我新的依赖而且梁启超确实是中国历史转折的中坚性人物他身上中国近代历史的复杂性对我始终是很大的吸引力南方周末：当你如此深入到另外一个人的生命和思想历程的时候你受到了什么样的影响许知远：我选择了梁启超一方面是我很敬佩他另一方面我们之间肯定有某些相似之处或者我渴望一些东西在他身上呈现这个过程也是对自我重新发现的过程南方周末：你说的相似之处或者你渴望的东西是什么许知远：年轻的时候都做新闻记者对世界有非常广阔的好奇心对于时代和命运对过去和未来都有很强的兴趣当然我和他完全不能比较他是一个很伟大的人物在他所处的时代知识分子所扮演的角色和现在也完全不同但是我想我是能够部分理解他的南方周末：最近这段时间你最关心什么有没有新的写作计划许知远：最近我写一本书是对于李渔的他是明末清初人写作了《闲情偶寄》明末清初是一个大转变的时刻在那样非常动荡的社会李渔却是一个享乐主义者对比来说梁启超就是一个很沉重的思想人物我挺想理解在那个混乱、动荡、失控的年代怎么样才能成为一个这么热爱生活的人背后的代价是什么行动本身就是一种思想南方周末：2023年单向空间在东京开了一家店为什么会在此时开书店许知远：疫情期间我一直困在东京后来认识了现在东京店的合作伙伴我们一起开了东京的单向空间疫情让我意识到行动是非常重要的这之后重新和世界连接跟周围的环境连接行动本身就非常重要甚至要通过行动引发新的感受和思想而不是通过新的感受和思想再去产生行动行动本身就是一种思想至少是一种检验思想的方式你不可能回到过去没有疫情也不可能我们都在时间的河流上复制过去都会显得可笑这是以赛亚·伯林当年写《现实感》最重要的核心如果你珍惜过去的一些东西比如某种意义的连接或者某种意义的热情疫情使人彼此隔离会使人停滞那就去找回这些东西在新的环境和这个时刻使它们变成一种可以绽放的新力量人们不都是这样吗过去总是不断死亡但总有一部分继续延续和新的现实凝聚在一起产生一种此刻的现实南方周末：2020年采访你时你说我的批判性看上去也在衰落可我始终对此保持警惕当一个写作者、思考者缺乏批评意识的时候就是他堕落的开始三年过去了你如何理解批判性许知远：当你保持距离的时候你会看到某种困境或者弊端这种反省才能让你对自我产生某种修正或者提出某些不太一样的看法这就是一个观察者和写作者的基本责任南方周末：都说四十不惑在这个特别的时候我也想问问你现在这个阶段是否还有困惑许知远：我经常困惑可以说无时无刻不在困惑小的困惑可以解决大的困惑就是如何在这个时代安身立命最终我能够做出什么存在的价值是什么当然比我年轻的时候少了一些因为有很多具体事情在做但我对自己的很多行为是不确信的本质上还是有很多困惑南方周末记者 余雅琴责编 李慕琰

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时值初秋天气渐渐地凉爽起来移步易景的空间意境来自于千万次的微调江南布衣服装的剪裁也有异曲同工之处功夫在衣外是对作品的一种轴和死磕一件简单的衣服比例和廓形其实每一季都会微调从而打磨出真正的经典为了选到最适配的材料经年累月尹晓越的手变成了感应秤不同面料的手感一摸便知甚至连克重都能精准感知出来