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押送的妖族也跟着笑这两个家伙竟然想要刺杀大王本来大王想直接吃了, 但被另一个莽撞的家伙填了肚子便说把他们送到后厨, 给大妖大人们加一道汤水万历十五年与公元2023年首发2023-12-26 21:55·龙坪书生万历十五年以现在通行的时间观来推算乃是公元1587年而当时这两个时空基本是隔绝的所以黄仁宇先生取其剖面写《万历十五年》眼光独到而心思机灵一个封闭的时空里相当于密室谋杀案有生之人百无聊赖就是配合演场戏死者则不死于君不死于国死于因果万历皇帝申时行张居正海瑞戚继光李贽生又如何死又如何位高至天子又如何权重如宰相又如何正又如何邪又如何战又如何和又如何端庄板正又如何灵魂自由又如何生死都在那个时代无形的桎梏中浮沉都在那个时代不止的风波里也因为如此历史总是相似的只要这个时空不被打破就是生生世世如堕轮回后人而复哀后人矣以公元计2023年亦行将结束我们不可不总结虽然人类天然的不喜欢真话但我们即便明哲保身亦不可不认清一个事实那就是我们并没有实现跃迁反而又一次陷入泥沼虽然泥沼不重样公元1587年结束时大明官僚机构（文武阶层）有过总结吗有也是奉天承运和农耕文明的黄历翻篇我写此文将相隔436*365昼夜的这两个年份并列并无奚落之意而取剖析的方便也许站在一百年后看到的公元2023年会更清晰问题是我们又怎能等到一百年后再反省有幸资讯发达数据完备我个人以能发表的底线斗胆提出可当大事的逝者有三可为标志的人物有一立此存照以备后鉴或说后哀其余还有谁也许读者和我一样的心有戚戚焉三位逝者分别为高耀洁女士、江平先生、朱令同学一位人物为许家印老板听说历史自有公论那要等到哪天呢从前慢现在或可年底即评选更何况这四位在今年是向所有人展现了其不同寻常而由我们共同的时空所珠胎暗结的一生不论生死剧终对他们的反应、评论、处理、回顾加起来就是以后历史上的公元2023年虽说人世的悲欢并不相通但古语有所谓兔死狐悲同类项也好反对者也好和稀泥也好麻木者也好每个在生者的心里莫不被此四位的剧终所投下的石头激起巨大的涟漪或波浪我没有能力进行更全面更深刻更广大视角的描述与表达但我心里确有涟漪一圈一圈地扩散惭愧啊此处我只能狡猾地说只可意会不可言传但我很想花开两朵各表一枝另外说一件事黄先生文武兼备命运多舛他无法乐观却没想到任何时代任何年月固然有逝者有堕落者却更有新生者向上者中国的信仰很久以来其实是历史而如果我们看到历史的某一剖面只如同关注美人脸部被无限放大的毛囊精于微观失于宏观了按说人类的历史大部分时期新生者多于逝者不然从数量上人口怎会越来越多从质量上社会终究在进步公元1587年亦是如此黄先生一手拿着放大镜一手拿着解剖刀他是抱着剖析一具古墓丽人的态度的当其时也大明朝有很多新的生命诞生其中之一徐霞客他在一大帮江南士子焚弃儒冠的基础上开辟了中国人在人生中的另一种可能纵游天下寄情山水幸耶不幸霞客归家即逝逝后第三年万历十五年（公元1587年）之后1644年万历的孙子崇祯皇帝自缢于一棵歪脖子树历史可以解读但无法修正而历史已到达了今天呼啸着向下一个时间节点2024年奔去我们不妨重温历史伟人之一李世民的一句话大家一起读：以铜为镜可以正衣冠；以古为镜可以知兴替；以人为镜可以明得失近在眼前的2023可否成为我们的一面镜子呢

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