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《护士的奶又大又粗又大(别易水复萧寒)小说全文最新在线...》视频说明：前世那个时候的砚石老人又在哪里呢当然好爸爸不仅是会哄妻子开心这么简单而是会两处逢源面面俱到蒙学读物训诫类之二:《弟子规》全文注解及赏析2020-03-11 23:43·奇正国学《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文其内容采用《论语》学而篇第六条：弟子入则孝出则悌谨而信泛爱众而亲仁行有余力则以学文的文义以三字一句、两句一韵编撰而成全文共360句、1080个字《弟子规》在中国清代教育史上有一定的影响清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物此书以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响《弟子规》总叙中说：弟子规圣人训：首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文这里面有七个科目即孝悌谨信爱众亲仁学文前六项属于德育修养后一项即学文属于智育修养《弟子规》明确强调了做人的各项准则首先教育我们孝顺父母、恭敬兄长继而教育我们把对父兄的孝敬扩大到社会事诸父如事父；事诸兄如事兄进而教育我们泛爱众凡是人皆须爱通篇讲的是爱心父母对子女倾注了无私的爱子女应该以无私的爱回报父母这是天经地义的总之学好《弟子规》对于知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶培养健全的道德品质具有重要意义文学赏析《弟子规》全书以《论语》中弟子入则孝出则悌谨而信泛爱众而亲仁行有余力则以学文一章为总纲分为五部分各选择《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录编辑而成全文总计360句1080字内容涉及生活起居、衣服纽冠、行为仪止、道德品性、处世之道等详于道德教育《弟子规》是一部蒙学经典所谓弟子不是一般的意义而是指要做圣贤弟子而规则是夫、见二字的合体意思是大丈夫的见识弟子规便是说要学习圣贤经典．做圣贤弟子成为大丈夫《弟子规》就是其入门读本此书原名《训蒙文》采用《论语·学而篇》：弟子人则孝出则悌谨而信泛爱众而亲仁行有余力则以学文把全书分为五个部分具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范后贾存仁加以改编改名《弟子规》此书是启蒙养正教育子弟远邪小、走正道养成忠厚家风的必备读物全文注解及赏析:1、弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信【解释】弟子规是圣人的教诲首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹其次要谨言慎行、讲求信用2、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文【解释】博爱大众亲近有仁德的人 有多余的时间和精力学习有益的学问3、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒【解释】父母呼唤应及时应答不要拖延迟缓；父母交代的事情要立刻动身去做不可拖延或推辞偷懒4、父母教 须敬听 父母责 须顺承【解释】父母的教诲应该恭敬地聆听；做错了事受到父母的教育和责备时应当虚心接受不可强词夺理5、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后先探望父母向父母请安；晚上伺候父母就寝后才能入睡6、出必告 反必面 居有常 业无变【解释】出门时告诉父母去向返家后面告父母报平安；起居作息要有规律；做事有常规不要任意改 变以免父母忧虑；7、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏【解释】事情虽小也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误让父母担忧有失做子女的本分；8、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤【解释】公物虽小也不要私自占为己有；如果私藏公物缺失品德就会让父母伤心；9、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去【解释】父母喜欢的事情应该全力去做； 父母厌恶的事情要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；10、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害父母就会忧虑； 做出伤风败德的事父母亲就会蒙受羞辱；11、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候孝顺父母才是难能可贵；12、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声【解释】父母有过错的时候应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳；13、谏不入 悦复谏号泣随 挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝等到父母高兴的时候继续规劝；父母不听恳劝我们虽难过的痛哭流涕也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打也无怨无悔以免陷父母于不义铸成大错；14、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床【解释】父母亲生病时要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍一时不离开父母床前；15、丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝【解释】父母去世之后守孝三年经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居戒酒戒肉；16、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母要像生前一样恭敬出则悌17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中【解释】兄长要友爱弟妹弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处父母欢喜孝道就在其中了；18、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯【解释】轻财重义怨恨就无从生起；言语上包容忍让忿怒自然消失；19、或饮食 或坐走 长者先 幼者后【解释】饮食用餐就坐行走；长者优先幼者在后；20、长呼人 即代叫 人不在 己即到【解释】长辈呼唤别人应代为传唤和转告；如果那个人不在前去转告；21、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能【解释】称呼尊者长辈不可以直呼姓名；在尊长面前谦虚有礼不可炫耀自己的才能；22、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立【解释】路上遇见长辈应恭敬问好；长辈没有说话时应退后恭敬站立一旁等待长辈离去；23骑下马　乘下车　过犹待　百步余【解释】骑马或乘车遇见长辈应下马或下车问候；等待长者离开百步之远方可续行；24、长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐【解释】长辈站立时晚辈不可先行就坐；长辈坐定以后吩咐坐下才可以坐；25、尊长前　声要低　低不闻　却非宜【解释】在尊长面前说话要低声细气；声音太低而听不清楚也不合适；26、进必趋　退必迟　问起对　视勿移【解释】 到尊长面前应快步向前；退回去时稍慢一些才合礼节；长辈问话时应当注视聆听不可以东张西望；27、事诸父　如事父　事诸兄　如事兄【解释】对待别人的父辈要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬；对待别人的兄长如同对待自己的兄长一样友爱尊敬谨28、朝起早　夜眠迟 老易至　惜此时【解释】早上要比长辈起的早晚上要比长辈睡的晚；人生易老珍惜时光；29、晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手【解释】早晨起床务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便后马上洗手；30、冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切【解释】穿戴仪容整洁扣好衣服纽扣；袜子穿平整鞋带应系紧；31、置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽【解释】放置衣服时要有固定的位置；衣物不要乱放避免造成脏乱；32、衣贵洁　不贵华　上循份　下称家【解释】服装贵在整洁不在华丽；穿着上要根据自己的身份与家庭的情况相称；33、对饮食　勿拣择　食适可　勿过则【解释】对待饮食不要挑食偏食；饮食适量不要过少过量；34、年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑【解释】少年未成不可饮酒；酒醉之态最为丑陋；35、步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬【解释】走路步伐从容稳重站立要端正；上门拜访他人时拱手鞠躬真诚恭敬；36、勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀【解释】进门时不要踩在门槛上站立不要歪斜；坐的时候不可以伸出两腿腿不可抖动；37、缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱【解释】进入房间时揭帘子、开关门的动作轻缓不要发出声响；在室内行走宽处转弯不要撞到物品的棱角以免受伤；38、执虚器　如执盈　入虚室　如有人【解释】拿着空的器具要像里面装满东西一样小心谨慎以防跌倒或打破；进入无人的房间也要像有人在一样不可以随便；39、事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略【解释】做事不要慌慌张张忙中容易出错；不要畏惧困难不可草率行事40、斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问【解释】打斗、赌博、色情等不良场所绝对不要接近；对邪恶的事情不要好奇过问； 41、将入门　问孰存　将上堂　声必扬【解释】将要入门之前应先问：有人在吗进入客厅之前应先提高声音让屋里的人知道有人来了；42、人问谁　对以名　吾与我　不分明【解释】屋里的人问：是谁呀应该回答名字；若回答：是我让人无法分辨是谁；43、用人物　须明求　倘不问　即为偷【解释】借用别人的物品要明着向人请求、征得同意；没有征得同意擅自取用是偷窃行为；44、借人物　及时还　后有急　借不难【解释】借人物品及时归还；以后若有急用再借不难；信45、凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉【解释】开口说话诚信为先；欺骗和胡言乱语不可使用；46、话说多　不如少　惟其是　勿佞巧【解释】话多不如话少；说话事实求是不要妄言取巧；47、奸语　秽污词 市井气　切戒之【解释】不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之气千万都要戒之；48、见未真　勿轻言 知未的　勿轻传【解释】没有得知真相之前不要轻易发表意见；不知道真相的传言不可轻信而再次传播；49、事非宜 勿轻诺 苟轻诺　进退错【解释】对不合理的要求不要轻易答应；如果轻易答应就会使自己进退两难；50、凡道字 重且舒 勿急疾　勿模糊【解释】说话时吐字清楚语速缓慢；说话不要太快、吐字模糊不清；51、彼长　此说短 不关己　莫闲管【解释】不要当面说别人的长处背后说别人的长短；不关自己的是非不要无事生非；52、见人善　即思齐　纵去远　以渐跻【解释】看见他人的善举要立即学习看齐；纵然能力相差很远也要努力去做逐渐赶上；53、见人恶　即内省　有则改　无加警【解释】看见别人的缺点或不良行为要反省自己；有则改之无则加以警惕；54、唯德学　唯才艺　不如人　当自砺【解释】唯有品德才学可以与人相比不如别人应当自我激励修养德才；55、若衣服　若饮食 不如人　勿生戚【解释】若是穿著饮食不如他人不要攀比生气；56、闻过怒　闻誉乐 损友来　益友却【解释】 如果听到别人的批评就生气听到别人的称赞就欢喜坏朋友就会来找你良朋益友就会离你而去；57、闻誉恐　闻过欣 直谅士　渐相亲【解释】听到他人的称赞唯恐过誉；听到别人的批评欣然接受良师益友就会渐渐和你亲近；58、无心非名为错 有心非 名为恶【解释】不是有心故意做错的 称为过错；若是明知故犯的便是罪恶59、过能改　归于无　倘揜饰　增一辜【解释】 知错改过错误就会消失；如果掩饰过错就是错上加错；泛爱众60、凡是人　皆须爱 天同覆　地同载【解释】 凡是人类皆须相亲相爱；因为同顶一片天同住地球上；61、行高者　名自高 人所重　非貌高【解释】德行高尚者名声自然崇高；人们敬重他并非他的容貌外表好；62、才大者　望自大 人所服　非言大【解释】大德大才者威望自然高大；人们佩服他并非他会说大话；63、己有能　勿自私 人所能　勿轻訾【解释】自己有能力不要自私自利要帮助别人；他人有能力不要嫉妒应当欣赏学习；64勿谄富　勿骄贫 勿厌故 勿喜新【解释】不要献媚巴结富有的人也不要在穷人面前骄傲自大；不要喜新厌旧；65、人不闲　勿事搅 人不安 勿话扰【解释】别人正在忙碌不要去打扰；别人心情不好不要用闲言闲语去打扰；66、人有短　切莫揭 人有私 切莫说【解释】别人的短处切记不要去揭短；别人自私自利切记不要去评说；67、道人善　即是善 人知之 愈思勉【解释】赞美他人的善行就是行善；别人听到你的称赞就会更加勉励行善；68、扬人恶　即是恶 疾之甚 祸且作【解释】赞扬他人的恶行就是在做恶事；对别人过分指责批评会给自己招来灾祸；69、善相劝　德皆建 过不规 道两亏【解释】互相劝善德才共修；有错不能互相规劝两个人的品德都会亏欠70、凡取与　贵分晓 与宜多 取宜少【解释】取得或给予财物贵在分明该取则取该予则予；给予宜多取得宜少；71、将加人　先问己 己不欲　即速已【解释】要求别人做的事情先反省问自己愿不愿意做自己不愿意做的事情应立刻停止要求不要强求别人去做；72、恩欲报　怨欲忘 报怨短 报恩长【解释】欲报答别人的恩情就要忘记对别人的怨恨；应该短期抱怨、长期报恩；73、待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽【解释】对待婢女和仆人自己要品行端正、以身作则；虽然品行端正很重要但是仁慈宽厚更可贵；74、势服人　心不然　理服人　方无言【解释】仗势逼迫别人服从对方难免口服心不服；以理服人别人才会心悦诚服而亲仁75、同是人　类不齐　流俗众　仁者稀【解释】同样是人善恶正邪心智高低良莠不齐；流于世俗的人众多仁义博爱的人稀少；76、果仁者　人多畏　言不讳　色不媚【解释】如果有一位仁德的人出现大家自然敬畏他；他直言不讳不会查色献媚；77、能亲仁　无限好　德日进　过日少【解释】能够亲近有仁德的人向他学习是无限好的事情；他会使我们的德行与日俱增过错逐日减少；78、不亲仁　无限害　小人进　百事坏【解释】不肯亲近仁义君子就会有无穷的祸害；奸邪小人就会趁虚而入影响我们导致整个人生的失败余 力 学 文79、不力行　但学文　长浮华　成何人【解释】不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁纵有知识也只是增长自己华而不实的习气变成一个不切实际的人；80、但力行　不学文　任己见　昧理真【解释】只是身体力行不肯读书学习就容易依著自己的偏见做事也会看不到真理；81、读书法　有三到　心眼口　信皆要【解释】读书的方法有三到：眼到、口到、心到三者缺一不可；82、方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起【解释】做学问要专一不能一门学问没搞懂又想搞其他学问；83、宽为限　紧用功　功夫到　滞塞通【解释】读书计划要有宽限用功要加紧；用功到了学问就通了；84、心有疑　随札记　就人问　求确义【解释】不懂的问题记下笔记就向良师益友请教求的正确答案；85、房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正【解释】房间整洁墙壁干净书桌清洁笔墨整齐；86、墨磨偏　心不端　字不敬　心先病【解释】墨磨偏了心思不正写字就不工整心绪就不好了87、列典籍　有定处　读看毕　还原处【解释】书架取书读完之后放归原处；88、虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之【解释】虽有急事也要把书本收好再离开有缺损就要修补；89、非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志【解释】不良书刊摒弃不看以免蒙蔽智慧和坏了心志90、勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致【解释】遇到挫折不要自暴自弃通过身体力行圣贤的训诫就可以达到圣贤的境界